蒋介石，大部分人应该都很熟悉，也是近代的风云人物。今天不聊委员长的过往，聊聊委员长的名字。
你知道吗？介石并不是名，而是字。过去中国的名字很有意思，有“名”，还有“字”。例如杜甫名甫，字子美，白居易，名居易，字乐天。“名”是出生时父母给起的，“字”是成年后取的。一般幼儿时父母还会给起个乳名，例如大家熟知的曹阿瞒，刘阿斗。一些有读书人，还会给自己起个“号”，大家熟知的苏轼号“东坡居士”，诸葛亮号“卧龙”。在称呼上，也有很大差异，一般长辈对晚辈可以呼“名”，平辈和晚辈对长辈，则称“字”以示尊重。“号”一般是表达一种情感或者志向，常常作为书画的落款。
说回来，委员长的名字正确叫法应该是蒋中正，字介石。这个名字是蒋介石在1917年跟随孙中山先生南下“护法”时所改。这个名字可是大有出处，原文出自《易经》的“豫”卦：“中正自守，其介如石”。六二爻辞“介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉；以中正也”，是说身处困境，而最终有一天会拨云见日，由逆转顺，如何做到呢？“以中正也”，思想行动不偏不倚，既不有损道德，又不迂腐固执，暗含天地大道行事，俨然行君子之风。此时，恰逢革命初期，局势动荡，行事艰难，变数颇多，委员长是用此告诫自己要中正行事，坚韧如石。
笔者没有委员长雄心壮志，在修行方面倒是另有一番见地。曾经是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，人最重要的还是修内核，只要发心正，内心宁静，不必在乎表面的形式。一直读到“豫”卦，突然明白一个道理“中正自守”不仅仅说的是内心要“中正”，同时也说的是外在要“中正”。
从自身的修行角度看，内心“中正”以克心，外在“中正”以克身。这样做到内外兼修，相辅相成，外可修身律己，内可修心精进。从社会的角度看，心为己用，约束自己做人做事。身为他用，以实际行动为他人做表率，谓“君子以顺德，积小以高大”。普通人至少底线可以做到不影响周围的人，最好可以正向影响一些人。
一直相信天地之间有一条大道规则，悟透可以通晓天地一切事物发展规律。领悟“中正自守，其介如石”这句话时，豁然间想通了很多以前不清楚的事情，比如，为什么佛教有戒律，为什么济公的下一句是“世人若学我，如同进魔道”。戒律是修“身”所用，佛经是修“心”所用。两者合一便是“中正自守”则近道矣。普通人没有济公的修行，心性不坚定，再不克己自律，可不是如同进魔道一样！
也知晓了为什么佛教会有那么多教派，本质上是人和人根器不同、因缘不同、性格不同适合的修行方法也不同。 比如：
【律宗】适合意志力强，性格坚韧的人，几近苦行的修行方式，远离外界感官刺激，让身心始终处于宁静状态，精进修行。
【禅宗】适合有悟性的人，禅宗个人以为最玄学，也最不可通用性，大抵能悟道的都是转世的菩提。一朝顿悟，前尘旧梦，至此方醒。
【净土宗】以前不是很理解，天天念阿弥陀佛就能成佛？后来才明白，修行的目的是“心无一物”，过程是可以先“驻于一物”，再把这个修掉就可以了。
【中观宗】非聪明人学不了，不仅内容多，还都是纯讲原理，普通人学不来。
不论是从做人还是做事来看“中正自守，其介如石”都应该是我们努力的方向。
